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</html><description>NO MATAR&#xC1;S  &#xC9;xodo 20:13  Jes&#xFA;s cuidadosamente explic&#xF3; el coraz&#xF3;n de este mandamiento. &#xC9;l mostr&#xF3; que tambi&#xE9;n nos proh&#xED;be que odiemos a alguien m&#xE1;s (Mateo 5:21-26), porque podr&#xED;amos desear la muerte de alguien en nuestros corazones, pero nunca tener el valor de cometer el hecho. Es posible que alguien no mate por falta de coraje o iniciativa, pero que su coraz&#xF3;n est&#xE9; lleno de odio.  En hebreo, como en espa&#xF1;ol, hay una distinci&#xF3;n entre asesinar y matar. Opuesto a matar, asesinar es quitar la vida sin justificaci&#xF3;n legal (ejecuci&#xF3;n despu&#xE9;s del debido proceso) ni justificaci&#xF3;n moral (matar en defensa propia).  1)&#x201C;Solo se usan dos palabras en hebreo, tan contundente como ser&#xED;a la orden &#x201C;no mates&#x201D; en espa&#xF1;ol (Cole).  2)Kaiser sobre rasah: &#x201C;El hebreo posee siete palabras para matar &#x2026; Si alguna de las siete palabras pudiera significar &#x201C;asesinato&#x201D;, donde los factores de premeditaci&#xF3;n e intencionalidad est&#xE1;n presentes, este es el verbo&#x201D;. (Kaiser)  3)Esta importante distinci&#xF3;n explica c&#xF3;mo alguien puede defender con bastante coherencia el principio de la pena capital y la prohibici&#xF3;n del asesinato. Cuando se lleva a cabo correctamente, la pena capital es matar con justificaci&#xF3;n legal.  Mucha gente comete el error de creer que la Biblia dice, &#x201C;No matar&#xE1;s&#x201D;, y busca aplicar este mandamiento a la guerra. Sin embargo, la palabra hebrea literalmente significa &#x201C;la muerte intencional y premeditada de otra persona con malicia&#x201D;. Con frecuencia Dios ordenaba a los israelitas ir a la guerra contra otras naciones (1 Samuel 15:3; Josu&#xE9; 4:13). Dios orden&#xF3; la pena de muerte para numerosos cr&#xED;menes (&#xC9;xodo 21:12; 21:15; 22:19; Lev&#xED;tico 20:11). As&#xED; que, Dios no est&#xE1; contra el matar en todas las circunstancias, sino s&#xF3;lo en contra del asesinato. La guerra nunca es algo bueno, pero algunas veces es algo necesario. En un mundo lleno de gente pecadora (Romanos 3:10-18), la guerra es inevitable. Algunas veces la &#xFA;nica manera de evitar que la gente pecadora haga un gran da&#xF1;o a los inocentes es yendo a la guerra contra ellos.  Eclesiast&#xE9;s 3:8 declara que hay, &#x201C;tiempo de amar y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz&#x201D;. En un mundo dominado por el pecado, el odio y la maldad (Romanos 3:10-18), la guerra es inevitable. Algunas guerras son m&#xE1;s &#x201C;justas&#x201D; que otras, pero todas las guerras son a &#xFA;ltima instancia el resultado del pecado. Los cristianos no deben desear la guerra, pero tampoco deben oponerse al gobierno que Dios coloc&#xF3; en autoridad sobre ellos (Romanos 13:1-4; 1 Pedro 2:17). Lo m&#xE1;s importante que podemos hacer en un tiempo de guerra es orar por la buena sabidur&#xED;a de nuestros l&#xED;deres, orar por la seguridad de nuestros ej&#xE9;rcitos, orar por una r&#xE1;pida soluci&#xF3;n al conflicto y orar por un m&#xED;nimo de muertes &#x2013; de ambos lados del conflicto (Filipenses 4:6-7).  &#xA1;A Dios la Gloria!(Feed generated with FetchRSS)</description><thumbnail_url>https://iea.cl/iea/wp-content/uploads/2022/01/Copia-de-logo-iea.png</thumbnail_url><thumbnail_width>552</thumbnail_width><thumbnail_height>302</thumbnail_height></oembed>
